《茜茜》:家族的终极对决
2024-10-11

当我们离开是因为我们不得不这么做,被绝望笼罩时除了离开你们或者离开这个世界;片尾也是意外的离开,所有人在乎的孩子却被它们的关注毁掉,谁是迫害者,谁又是受难者,每个人都身在局中迷失,互相责难,都是推手也被其所害,不只是女权的一部电影,主题直指社会风俗,一个宗教化的国家被现在文明冲击,这个女人做的事是对整个社会观念的挑衅,所以是整个社会的敌人,即使有少量的被现代文明洗礼的局外人的支持,却逃不过传统观念巨大的魔掌,除了男人家长制度,女人受到父亲、丈夫、兄弟的监护,并无自主权,还有着家族体制,一个人是家族的一部分,对家族的荣誉与利益负责时,家族提供庇护功能,而当你反抗,不论是男人还是女人,尤其是政治与经济权利劣势的女性,后果可想而知,社会与家族要么强制修正她,要么毁灭她,自由也许只能是奢望的东西!拍与演的技术层面来说陈旧而幼稚,人物与冲突的非黑即白也还停留在文革和伤痕电影的模式。但原本以为会是一部宣扬中央新经济政策的喜剧片,没想到结局竟然大胆到的成为了鲁迅式的悲剧!相思镇实际成了编导眼中当时整个内地的缩影,经济破败,党内腐败充斥,改革派遭压制,首长的朝令夕改更是象征着高层政治风向的瞬息万变,最后张观音夫妇离开去往深圳,实际就是人才在国内遭迫害待不下去逃往国外的同义词,可以说对当时党权与基层结构的批判,几乎到了烂透只能抛弃的程度,冲突性激烈,不少台词都相当直白的揭露了权力层运作的真相,放在如今绝对过不了审啊。另值得一提的倒是女性主义思想,冲突双方行动积极办事有力的都是女性,而男性不论是否掌权,包括仲星火的好书记在内,相比较都是趋于消极昏庸,这种观念无疑是五四一直继承到现在的最大革命成果人物介绍写真(18张)茜茜原名茜茜Ceccilja R ,出生于瑞典的斯德哥尔摩,一直是时尚圈的宠儿,曾和多家时尚杂志以及知名摄影师合作,拍摄过无数惊艳四座的时尚艺术写真。一贯天马行空不拘小节的性格,再加上与众不同的行事风格,虽然带给她很多争议和戏剧化的生活,也同时给她带来了足够多的关注度和曝光度,让她成为聚光灯下的宠儿。“众人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,魔女茜茜表示,时尚没有标准,自己无惧他人的非议,只做自己。

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