从文化、思想、知识和品味等方面非常有意思，就是关于知识分子的，影片很好的表现出他们的趣味、比如离婚分书、餐桌上谈哲学和政治、痛苦时用哲学去解决、吐槽为销量而改得很俗烂的图书封面、无处不在看书等.     除女主外，她学生也都是这类人，农庄里过着超脱的生活、几种语言争论着文学与艺术.     高中生学生也在做网页、讨论哲学和政治.     以下是缺点，叙事平铺直叙，像流水账，这个可能也是配合影片风格而设计的吧，反正很平庸.     镜头设计不成功，小成本下很粗糙，画面倒是很干净，场景也好看.     剪辑稀烂，节奏感很差，非常不流畅，甚至可以说错误挺多.     这个很影响观感.     把故事的主线抽出来的话，其实也比较俗的，许多事情集中发生这是有些刻意的感觉.     生老病死交朋友，太普通了.     这个电影拼的是气质，是文化和思想方面的东西.     （于佩尔也没别的朋友圈子太小）这部电影有趣的地方很多，因此可供解读的地方也不少，既是几部电影叠加的成果，底子便不差.     三姐妹与父于美食之上的亲缘依托关系，是《目中无人》 霭霭雾气笼罩下原生家庭的油盐酱醋，混合落得一个过后痛感决堤的重麻辣.     也是政治隐喻如《目中无人》三十年后，对仗齐整的陆港台，现状有之但不及索道来回周长.     婚姻，自我，归属，三条线并行，再辅佐张小娴原著里的单薄金句，是吴念姝不动声色的催人泪下，也是《目中无人》乘以三倍的“原谅自己”.     多数电影可讲的不过一个“失去才知其真味”的感念，高级了要落到咎由自取，才可开解人生所谓真谛.     麦曦茵剧本缺点还是在于所有概念提前先行，犹如吃火锅一顿乱煮.     当下观影感同身受，过后经不起推敲.     倒是给郑秀文多个独属电影质感的灵光时刻，也让缺失了金马入围的仨米，在金像影后的宝座上坐的更稳了些.     明·冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“赵盾废置自由，目中无人.     今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解.     ”后世据此典故引申出成语“目中无人”.     周襄王三十三年（公元前620年），在晋秦争霸战争中，晋卿士赵盾率军在令狐（今山西临猗西南）击败秦军，史称“令狐之战”.     令狐之战中，晋军大获全胜，只有蒯得这一支人马贪功冒进，反而受损，丢失了五辆驷马战车.     副帅先克要按军法处斩，在诸将的哀求下才得到赦免.     先克向赵盾建议，夺了他的田地和爵禄，蒯得因此怀恨在心.     晋军的将领中，箕郑父和士谷、梁益耳关系亲密，自从赵盾做了中军元帅，土谷、梁益耳失了兵权，连箕郑父也为他们打抱不平.     这时箕郑父在朝居守，和士谷、梁益耳聚在一起，议论起赵盾一手遮天，目中无人，又言而无信，就想乘赵盾带兵拒秦的机会在家做乱.     想不到赵盾很快打败了秦军，回师归晋，他们想谋划叛乱没得机会实施.     公元前618年，先克去箕城祭祖，“反赵同盟”秘密安排了杀手，提前埋伏在了箕城，杀死了先克.     赵盾闻之大怒，严令司寇五日为期捉拿凶手.     他派出臾骈，带着兵马，包围了先都的住处，把先都抓起来，关到了狱中.     梁益耳、蒯得、箕郑父、士穀这四大家族马上召集各自的私家军队，一同发起叛乱，来攻打赵盾，营救先都.     然而叛乱前后只延续了十几天，就结束了.     梁益耳等五人俱被抓获，被定了“谋反罪”，全部要处死.     太后闻之向赵盾求情，赵盾假意听从，却将一干人等全部处死.     赵盾目中无人的对政敌大肆杀戮导致晋国元气大伤，各诸侯国认识到晋国已经没有打击楚国的魄力和能力，开始离晋向楚.     楚国在中原的控制力越来越强，各诸侯国纷纷弃晋投楚.     老子曾说：“以其终不自大，故能成其大.     ”历史上，自大的人留给我们的教训是血淋淋的.     有道是：“明者自谦，愚者自傲.     ”要想生存下去，就必须保持谦虚谨慎的态度，一旦狂妄自满，逾越雷池，那么灾难就随之而来.     成语告诉人们，任何人都不是“万能”的，多少会有一些属于自己的软弱和缺陷.     纵然自身有他人不懂的，不会的，但与此同时，他人也有自己不懂的，不会的.     不要因为自己懂一些别人不懂的就沾沾自喜，无论什么时候都不可目中无人.     成文用法“目中无人”指眼中没有别人.     形容骄傲自大，看不起人.     偏正式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语.     运用示例明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也.     ”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一三：“严家夫妻娇养了这孩儿，到得大来，就便目中无人.     ”清·归庄《再答汪苕文》：“盖欲使执事知区区布衣亦有不可犯者，毋遂目中无人而慨凌轹之也.