如果看过《奥斯陆》或者《奥斯陆》,本片大可忽略,但如果想窥见特定历史时期香港普通市民的全景式生活,《奥斯陆》是最佳的备选. 客观来讲,惯性走失和失忆的老人有喧宾夺主之嫌,但这也从侧面体现了中年女人所承受的家庭重担,在《奥斯陆》里,中年危机的叙述是多面性的,从三代人各自的困境做了全方位的呈现,到了《奥斯陆》,则是琐碎的日常,这种去戏剧化的处理很容易让你陷进去,仿佛经历了另一番人生. 在萧芳芳看来,工作是她人生中最重要的事,可丈夫认为嫁给他才是这辈子的荣光,看似迥异的价值观实则体现的是同样达观的生活态度,无论是作为职业女性,还是家庭的支柱,萧的身份始终是游离于公公、丈夫、儿子、公司等多个角色之间. 难能可贵的是,许鞍华对此做了很简单的处理,只保留了生老病死柴米油盐和时间流逝. 休涕泪,莫愁烦,人生如朝露. 两个小时的流水账似乎看懂了又似乎只是感受,这里是乡下,森林浓密鸟儿辗转,连空气中都带着湿润的泥土气息,这一家从东京远道迁徙而来,企图过上自由贴近自然的生活,自给自足,享受大自然给与的馈赠;这一家人很善良,对恼人卑鄙的老鼠之流也不忍心痛下杀手,汤姆猫的到来只是为了吓走鼠辈们,也缓解这些家人的稍许乏味,这里很多日常用品可以自给自足,例如鸡蛋、蔬菜、羊奶等,做的食物也颇为用心,简单的食材加上非一般的手艺用心烹饪,做出让人垂涎三尺的素雅盛宴,每一口吃的仿佛并非食物而是幸福,那种吃饱了洋溢着满满幸福的满足表情,看到这些仿佛离我们很远,而无法亲身体验;反都市反工业化反上班制,这些现代的东西让我们需要的东西越来越多,无法被满足而不断追求,然后迷失,幸福本是简单的满足,不应对自然对世界过度索取才是明智的. 1048年挪威王子哈拉尔严格建立了奥斯陆这座城市,13世纪末,成为挪威王国的首都. 由于争夺北海与波罗的海的制海权,14世纪中期挪威鼠疫流行,国力衰弱,1536年奥斯陆被丹麦人占领,同时失去了“奥斯陆”的名称. 1624年一场大火烧毁了大半个奥斯陆. 这时,丹麦的克里斯蒂安四世重建的文艺复兴更个的城市成为新建奥斯陆的原型. 新城市在其后的300年间与国王同名,为“克里斯蒂安尼亚”. 1815年,随着挪威-瑞典王国的诞生,该城发展迅速. 挪威成立后,再次沿用“奥斯陆”的名称则是在进入20世纪以后的1925年. 根据萨迦的记载,奥斯陆是于1049年由哈拉尔三世国王建立的. 但是,考古研究在奥斯陆发现公元1000年以前的基督教墓葬,证明奥斯陆在那时已有人聚居. 也因如此,奥斯陆在2000年庆祝建市1000年. 奥斯陆自哈康五世国王在位时(1299年-1319年)已有首都地位. 哈康五世是第一位在奥斯陆定居的国王,市中的阿克斯胡斯城堡(Akershus Festning)也是在那时启建的. 1536年,随着挪威和丹麦共主邦联的组成,哥本哈根成为邦联的首都,奥斯陆的首都地位则降至省会地位. 阿克斯胡斯城堡奥斯陆在1624年被大火烧毁. 后来,丹麦-挪威国王克里斯蒂安四世在阿克斯胡斯城堡脚下又兴建新城,并取名为克里斯蒂安尼亚(Christiania). 后来,“Christiania”在1878年的拼法改为“Kristiania”,此名一直沿用到1925年,至到重新命名奥斯陆. 1814年,随着丹麦-挪威共主邦联的瓦解,奥斯陆(克里斯蒂安尼亚)重新获得首都地位. 许多市内的地标都建于19世纪,这包括奥斯陆王宫(1825年-1848年)、议会大楼(1861年-1866年)、大学、国家剧场和证券交易所. 当时,居住在奥斯陆的著名艺术和文学家包括亨利·易卜生、爱德华·蒙克、克努特·汉姆生和西格丽德·温塞特(汉姆生和温塞特是诺贝尔文学奖得主). 奥斯陆在1850年超越卑尔根成为挪威人口最多的城市. 市内大教堂前还竖有克里斯蒂安的塑像,以纪念这位现代奥斯陆的创始人. 1905年独立时政府就设在奥斯陆. 第二次世界大战时,挪威被纳粹德国占领. 1945年解放后,政府重返奥斯陆. 传说“奥斯陆”的意思是“上帝的山谷”,但在挪威语中,它指“林间空地”. 1050年,挪威最后一位海盗国王哈罗德·哈德拉德把他的政府建在了艾卡堡山脚下奥那河与奥斯陆湾汇合处的土地上. 他将首都的名称定为奥斯陆,而这个名称一直被沿用到1624年. 就在1624年9月24日那一天,一场大火将奥斯陆整座城市烧得干干净净. 重建后,这座城市改名为克里斯蒂安尼亚. 作为杰出的建筑师和城市规划者,丹挪联合王国的国王克里斯蒂安四世亲自设计了新城市的蓝图. 奥斯陆王宫广场奥斯陆王宫广场1814年以前的奥斯陆从严格意义上讲并不能算作是首都,实际上它只是由丹麦任命的总督官邸所在地. 自拿破仑战败和“基尔条约”签订以后,奥斯陆这座沉睡的“乡村”小镇才逐渐开始苏醒,成为真正意义上的挪威首都. 就其发展和人口而言,奥斯陆是个起步很晚的城市. 900多年前,这里只是奥斯陆峡湾的一个不到3000人的小商埠,一色的木房子,又矮又小,只有极少数的公共建筑是用石头砌筑的. 19世纪80年代和19世纪90年代,著名画家爱德华·蒙克将奥斯陆画成了一个充满幽灵的城市. 男人和女人全都穿着黑色的衣服,帽沿压得很低,脸色惨白. 对蒙克来说,他们就如同“活着的死人,由弯弯曲曲的路径走向坟墓”. 这就是过去的奥斯陆,一个阴郁的城市,欠缺哥本哈根或斯德哥尔摩的活力. 蒙克于是离开了这里,搬到柏林和巴黎. 将近100年之后,在19世纪80年代中期,奥斯陆许多的文化特色仍然都是外来的,国内的有才之士不愿待在奥斯陆,纷纷到更光明的城市去寻求发展机遇. 即使是20世纪初时,奥斯陆的人口也只有1万人. 奥斯陆最具有文化吸引力的是一些以探险家和滑雪家事迹为主的博物馆,市内有各种博物馆、美术馆、展览馆等. 到了19世纪80年代晚期,奥斯陆才开始成为国际性的都市,部分归功于人民意识上的觉醒,部分则是由于石油所带来的财富. 若是能吸引有才能的人士回国,情况就必然会有重大的变化.
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