《呼朋引伴》:复仇者联盟的独立篇章
2024-10-13

     7/10.     孙瑜始终以脱离现实的浪漫主义描述路的自由含义,开山打石的序幕和后面筑路,滚滚烟尘接崇山峻岭的大全景,宽阔美丽的湖水切入路工奋力拉绳的中景再化为大机械压过的泥沙碎石,孙瑜用剪辑将彼此分割的空间联接,筑路行为与变幻的山川风貌结合获得了激情意义;土牢戏中金哥的视线摇摄下绑在木桩上的兄弟们,意在突出危难前共同的命运.     伴随山峰炸裂一个压马路的大机械驾入画面,工人小罗死也向往这先进的生产工具,可见影片对工人先进形象的塑造是一种抗战力量纯洁性的幻想,还有更幽默的段子:金哥教训洪管事,抓住他胳膊背上肩,像坐飞机一样飞快地旋转,洪管事转得眼冒金星,茉莉瞧着赤裸的工人们河里洗澡、男女青年月下柳树边洽谈,如此夸张的手法和健康的情趣其浪漫主义在当年国片颇具新颖,但这种艺术夸张到幻想的程度至结尾的诈尸变得诡异.     做为首部长片处女作,导演真的是成功了,从電影开始我们就跟着電影叙事镜头,在紧张的故事背景里挖掘女孩子的感情心路:原来我们每个人心里都有着野兽的那一层不为人知的一面和困惑,一旦时机出现,可能心魔变出现;女孩子如此,男人也如此而電影吸引我们的是想看女孩子如何摆脱这样的厄运——她在家不被重视,一直没有上学在家母亲教育,在外人眼里她就是一个如男人一样的怪兽……在一见钟情的爱情面前她该如何让自己压抑的欲望与愛人表现既内心挣扎又要肉体渴望,真的很难拿捏这方面女演员倒是演绎的十分好看和到位.     電影在秀丽的海岛风光里,一步步揭示了人物的性感变化,应该说是一部出色的心理電影(电影本身也有很多梦幻和想象的镜头出现).     女演员那种欲言又止的感觉,有一种本色出演的感觉(有一点像法国女孩阿黛尔爱克萨勒霍布洛斯憨憨的样子)招引同类型的朋友,结成党羽.     常有鄙视的意味.     如:“老陈素来不务正业,天天呼朋引伴,四处游荡.     ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”.     来自朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”.     其实这是一种误读.     《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它的滋味并非易事.     在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往.     1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学.     “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念.     后者自然是前者的延续、转化、提升.     但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想.     《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照.     文学的世界最能体现人的世界的情感.     诗歌更有哲学的韵味(怀特海).     但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观(当然人性也是历史的、发展的),崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.

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