《撒玛利亚》:一镜到底,战争残酷
2024-10-21

     拍摄视角太以记者的主观判断进行不是最大的问题,最大问题是试图做出一种造成悲剧的各个原因分量都是相等的,而且都是无可奈何、不可避免发生的——缺乏想象力会令我们只停留在浅层的思考,看不到问题的实质;而想象力乱反射,在让我们发现的一个聚合的、但也无法轻易界定是非的真相后,也束手无策,最关键的是我们应该积极地继续生活——剧情的起承转合倾向于落脚在这样一种妥协的思想是不是在影射着目前日本最大的社会危机?每个人都会为谋取自身的安逸和利益,关键是要让人性适得其所和正确地发挥想象力,去改变现状而不是做不恰当的归咎.     危机四伏的社会,这可能就是物质生产发展到一定程度后人们最终会不可避免陷入的精神危机吧.     我相信有一个答案,会告诉我们,对自己忠诚、对社会恪守义务会是令想象力有的放矢地放射而不是浪费它,而且不会曲解它7/10.     孙瑜始终以脱离现实的浪漫主义描述路的自由含义,开山打石的序幕和后面筑路,滚滚烟尘接崇山峻岭的大全景,宽阔美丽的湖水切入路工奋力拉绳的中景再化为大机械压过的泥沙碎石,孙瑜用剪辑将彼此分割的空间联接,筑路行为与变幻的山川风貌结合获得了激情意义;土牢戏中金哥的视线摇摄下绑在木桩上的兄弟们,意在突出危难前共同的命运.     伴随山峰炸裂一个压马路的大机械驾入画面,工人小罗死也向往这先进的生产工具,可见影片对工人先进形象的塑造是一种抗战力量纯洁性的幻想,还有更幽默的段子:金哥教训洪管事,抓住他胳膊背上肩,像坐飞机一样飞快地旋转,洪管事转得眼冒金星,茉莉瞧着赤裸的工人们河里洗澡、男女青年月下柳树边洽谈,如此夸张的手法和健康的情趣其浪漫主义在当年国片颇具新颖,但这种艺术夸张到幻想的程度至结尾的诈尸变得诡异.     撒玛利亚(Samaria)以色列中部古城,以色列王国首都.     建于公元前九世纪.     公元前722年被亚述国王萨尔贡二世占领.     公元67年为罗马军队所毁.     其遗址已被考古学家发掘出来.     撒玛利亚是北国以色列的首都,其中为人认识的是塞巴斯蒂村落所处的撒玛利亚山.

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