无字幕,按照标准,我却看懂了. 三次跑入基督墓地,平静、哭泣、嚎啕. 信奉基督的女子转而进入了一会儿穆斯林的世界,宗教的迷茫,亵渎的负罪感,道德的快速转换,她无力招架. 结局:入水自杀;上帝化身成男子,将她救起;她哭了. 不是布列松附体,也不是冰冷的无法观看,有些戏十分精彩. 为杜蒙正名. 勉强及格. 男主这种木讷演技/性格一直有喋喋不休的心声解说来丰富性格,效果不错但总的来说还是种偷懒或者说导演不自信的做法,但是全片的调子又压的很低,这又不是缺自信的表现了,其实换个角度,这片的整体风格也可说是在模仿台湾片,属《郊游》、《郊游》一路. 虽有个爱情片的框架,但主要戏份是身为自由职业修图师不眠不休抵死作业的艰辛,编导有苦口婆心劝解工作狂的意图(第二次拼命那段的处理近乎惊悚片),从这个角度上讲也算有人道精神吧,但工作狂之所以为工作狂,不就是在人际中获得感极低么?所以男女主角若即若离戛然而止的关系倒也合理,谁会轻易爱上这种男人呢?片名恋爱诊疗中的这个进行时也取的好. 男女主角又双双是混血,甚至连女二也是混血,女主也就罢了,男一和女二完全看不出来有白人血统啊,泰国影视圈非混血不用?郊游,到郊野休闲以散心健体. 郊游,陕北农村也称“游百病”或“走百病”,是通过游览散步消除百病的一项健身运动,多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行. 贵州地区有端午“游百病”的习俗. 男女老幼往野外游玩, 穿新衣, 在中午一时左右, 路上山上或树下挤满人群,手抱花草,非常快乐. 晚上回家将花草和水煮开洗澡,老年人称为“游百病”及“洗百病”. 只是一些愚昧做法应摒除,如郊游时,有病之人要作绕水井或转古庙的活动. 绕转时,将随身之物裹上土块、瓦砾投之井中或掷之庙外,并拾柴在十字路口点燃,以示与病永诀. 老年妇女也到野外拾谷茬豆秸烧锅和擦拭炊具以除五毒. 儿童则用高粱秆数节制成串,称‘打鬼捧”,以驱鬼祛邪,也有制成灯笼挂于门口祈福者,在豫南,有在十五日晨,执“烟把”到田中熏烟以除毒,新县人则烧“元宝纸”.
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