这里面有种族歧视，有纳粹暗示，有政治隐崳，有人性讽刺，玛利亚是德国人，遭到囚禁性侵虐待，负责看着被殖民地囚禁的孩子，孩子里面黑头发的叫做猪，玛利亚先是放走了三个孩子，被罚了，所谓的不许说话就是囚禁，于是玛丽亚办法带着两个黑头发的小孩逃跑了，玛丽有同情心，但是仍然有着德国影响内心深处也把黑头发的当做猪，但是她不讨厌不歧视而是教他们德语让他们和她生活在一起，同时她也就组织了自己的殖民地，她想他们服从她，教育他们服从听话，但是他们不听话玛利亚就烧了一把火想毁灭这里，但是他们都没死，玛利亚内疚至极然后初底把他们当平等的德国人，又生活了一段时间，没什么吃的了，于是人性的恶出现了，两个小孩想吃了玛利亚，怕玛利亚回去求食物暴露，但是却被搜索的人发现，玛利亚没被杀死，然后恨透了这些猪，重操旧业.     （别人写的）整部电影在文本层面上完全是对阶级史观的忠实再现：生产关系的发展拉大了贫富差距，拿破仑带来了平民革命的幽魂，阶级间的隔阂与缺乏互信终究发展成了仇恨，在曼彻斯特的广场上一触即发.     在影像层面上相对应的，是一个“填满缝隙”的过程，即用考究的摄影调度、慷慨激昂的演讲姿态和省略转场，直接并置时空的蒙太奇将一个无甚新意的架子填充成连续的影像.     所以无论迈克李的视听手段再怎么炉火纯青，他的电影都仍然存有某种经典的，“前现代”的气质.     一切都自足地在摄影机的注视下运转，但并不存在罗兰巴特所谓的那种“刺点”来穿透影像，从而与外在产生呼应.     从这个角度来讲，《留校联盟》永远是一部温和的历史电影，而迈克李也永只能是一个温和的左派：彼时统治阶级的失职永远可以被归因为乔治王子的跋扈、上议院官员的傲慢和地方官的凶恶，而不是相反.     

预科学校巴顿学院的老师保罗（保罗·吉亚玛提 饰）不太受欢迎，不管是学生、老师还是校长，都不太喜欢他，他们觉得他浮夸又僵化.     在1970年的圣诞假期，保罗留在了学校监督无法回家的学生.     几天后，只有一个学生留了下来——一个名叫安格斯的15岁捣蛋鬼，他是一个被不良行为破坏的好学生，总是在被开除的边缘试探.     与保罗和安格斯一起留下的还有学校厨师长玛丽，一个为特权阶层的儿子们提供服务的非裔美国妇女，她自己的儿子最近在越南失踪了.     这三个截然不同的失意者组成了一个奇怪的圣诞家庭，在新英格兰大雪纷飞的两个星期里，分享着不幸经历，并意识到他们中没有人感谢自己的过去.