钟相的作风比李顺又进一步，不但要均贫富，而且要等贵贱，就现在的意义说，不只是彻底消灭地主贵族集团的经济特权，而是更进一步，消除更根本的这一集团人搜刮剥削的政治特权。使人人有平等的经济的享受，有过问政治，运用政权的权力。这一运动所消灭的对象，是贪污不法的官吏，武断乡曲的儒生，不劳而食的僧道，和劳苦民众的寄生虫巫医卜祝，四种靠原始迷信生活的废物。所破坏的对象是特权阶级所凭借的官府，和保护官府安全的城市，僧道所在的为民脂民膏所经营的寺观，以及豪右之家，农民所最痛恨的吸血鬼的巢穴。
这一运动经过几次的挫折，最后，于1135年为名将岳飞所荡平。
元帝国政治和军队的腐化 /耽溺享受，日渐腐化，替自己掘下待终的坟墓
元代中叶的政治情形，武宗至大三年（1310）有一概括的报告。在这文件中已经很感慨地说一代不如一代，世祖时代的搜刮政治，已成为后人咏叹的资料了。这文件的开头就说：